她思量了一会儿，再次凝神提笔，将才琢磨出来的手衣制法，详细总结出来，并绘制了图例以供参考。

哪怕不用丝绸，只用粗麻葛布来缝制的手衣，也能极大地避免，河工手发冻疮，减缓他们手部磨砺之苦。

黛玉又给吴芳、项元汴写了信，她决定放弃自己这一年，在玉燕堂所得的全部利润，分作两用。

其一，委托他们依照手衣样式，比照常人手掌大小，用棉布或麻葛，请苏州、浙江织工，赶制十万双手衣，以玉燕堂的名义捐赠给河工。

其二，同时让江南所有给玉燕堂供货的行户客商，赶制出十万盒杏仁护手膏，照价采买，并同样以玉燕堂的名义捐赠给河工。

其三，将工部侍郎顾璘作序，湖广解元张居正撰文的《河运差役新法》刊刻三千册，待时出售。

其中的《役工保安守则》以墨印的形式，印制五千份。

十万手衣、十万护手膏、五千份《役工保安守则》的接手人，都是湖广解元张居正。

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作者有话说：1、王世贞《读书后·书王文成公集后一》：（嘉靖十九年）余十四岁从大人所得王文成公集，读之，而昼夜不释卷，至忘寝食，其爱之出于三苏之上。

2、手套最早起源于古希腊，13世纪起，欧洲女性就戴手套。中国最早出土的手套是马王堆一号汉墓中双直筒露指的夹手套。而五指手套是1973年荆州江陵藤店一号楚墓中的皮手套。所以黛玉在荆州制作手套，中西结合是完全有可能的。卢瓦就是葡萄牙（佛朗机）语手套的音译。加必丹应该也只是船长的音译，史料中是这样写的。后来明武宗在正德十六年三月就死了，嘉靖继位就与佛朗机人在西草湾打了一仗，明军胜。

3、嘉靖的霜眉猫和佛朗机人，都会在后文出现，不是闲笔。佛朗机炮与后面叶梦熊的叶公神铳会有关联。

第71章 微髭初现

自打张居正“无奈”被工部员外郎， 赵文华夺走《河运差役新法》的书稿后，就发现自己身边，多了几条“尾巴”。

无论是出入浙江各大货运码头督工办事， 还是在路边摊上吃面果腹，都有人探头探脑地盯着他。

显然，赵文华是害怕自己会传讯给顾璘， 以防止他冒功失败。

张居正早就料到了这一点，当从赵文华筵席上负气而出之后，他就按兵不动，照常点卯办差。

过了两天，再以大量采购杏仁护手膏的名义，联系上玉燕堂在山阴的股东项元汴， 请他代为将书稿及信件， 寄送到显陵工部侍郎顾璘手上。

最后又以玉燕堂年底存货不足， 只少量买了数百盒尾货， 离开了玉燕堂，总共不过一盏茶的功夫。

那些盯梢人根本没看出端倪， 还以为他终于接受了被冒功的冤屈事。

赵文华犹不放心， 再次找到了张居正， 趁其不备，派人混进他常去吃饭的地方， 在他饭菜里加了东西。

待张居正醒来，人已经被软禁在一户枕河而居的小院子里，每日有个老苍头供给三餐。他只能透过一扇一丈高的小方窗，投下来的日影，来判断一天的时辰。

他掐算着赵文华从山阴到京城的路程，长则三四十日， 短则二十来天。他为赶在年底朝廷封印前表功，必然会星夜兼程以最快的速度上京。

此时还只是工部员外郎的赵文华，尚无胆量去戕害，一个身负功名的湖广解元，最多关他十几日，拖延他状告的脚步就行了，待木已成舟，他就有冤无处诉了。

但是张居正还要收集官员侵吞劳役的钱粮的证据，不能在黑屋子里空耗时日。

第二天，那个送饭的老苍头再次出现，从窗口往下放吊着食盒的绳索时，张居正忽然脚踏床架，一跃而起，抓住绳索迅速攀爬到窗口。

趁老苍头惊恐之际，右臂扳住窗台，左手挽绳缠在老苍头的脖颈上，一边束紧上提，一边威胁他道：“老丈，放我出去，我就不杀你。”

那老苍头蜡黄的一张脸，此时白得吓人，站在竹梯上的脚抖如筛糠，连嘴角都在抽搐。他用吴语说了一句求饶的话，连连摇头。也不知是不敢放他走，还是听不懂他的话。

张居正皱眉，回想起自己清晰记得的吴语，除了初见林妹妹那句：“小官人，侬阿是去赶考个书生呀？阿好捎吾一程，吾要往武昌府去。”还有就是蒙正堂中那些孩子们吵架的话音。

他们说话多带有“哉”或“矣”字，用“弗”字来代替“不”，“主人”都称为“东家”。

他猜想了一会儿，仿着吴语平上去入与众不同的腔调，大声道：“吾要往武昌府去哉，正月过后再回禀侬东家听，吾便弗杀你。”冷峻的尾音才收，左手立刻攥进了绳索。

老苍头这会子听懂了，忙点了点头，从裤腰上解了钥匙，递了过来。

张居正盯着那钥匙看了一会儿，却没有拿。他手里的钥匙与门外的锁型并不匹配。